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是南北巷道，道东建外东裕库、哕鸾宫、喈凤宫等，是前朝妃嫔养老处。东西六宫以北，有一条东西向巷道，两边各建五所并排的院落，每院内各建前后三重殿堂，各有厕房，形成三进院落，是皇子住所。东西六宫和乾东、西五...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00572470072.html
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自己履行传宗接代的义务，等到晚年才正式建立斋堂养老送终。这些菜姑并非真正的比丘尼，虽然 Topley 提到她们进入斋堂之前和比丘尼有联系，但是她并未指明这些比丘尼的身份及其角色(Topley, 1958...
李玉珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01202170811.html
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参加教会），方得变更 或处分。 为健全寺庙财产并鼓励寺庙积极从事公益或慈善事业（院 字第八一七号（十八）明定，慈善事业系指济贫救灾养老恤孤 及其它以救助为目的之事业，不得利用为宗教上之宣传，若...
丁育群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01224670929.html
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平时访贫问苦，接济弱势群体；节日慰问鳏寡孤独，送上人间关爱。发挥联系信众广泛的优势，积极参与和兴国公益、慈善事业，在扶贫、济困、助残、助学、养老、义诊、精神救助等方面发挥有益作用。每当某一国家、地区发生...
汪祖民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23061281864.html
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由于唐地佛教的盛行东传，日本养老四年(720)十二月，曾敕令佛教转经唱礼须依汉沙门道荣和日本入唐返国的学问僧胜晓等的音调转唱，并停止余音，免污法门(《续日本纪》卷三)。又因唐开元十六年(728)颁行《大衍历》的影响，日本也于天平宝字七年(763)八月废去原用的仪凤历，而采用唐一行所作的《大衍历》，实行日本历法的改革(《续日本纪》卷二十四)。此外如佛教仪礼、经像、文物、建筑式样、工艺等也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063281886.html
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孝道的认同和践覆。此外，太一道还继承了道教其他的美德，提倡周济贫苦的善行。二祖肖道熙 生平好振施，养老恤孤近百人 ②。四祖肖辅道于卫州屠城之日，甘冒风险奔波于两军阵前说项，并造 堆金冢 掩埋枯骨，深得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html
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力求开发僧众潜能，职务分配原则如下：
长于口才、思想灵敏者：从事文教事业，如讲主、教授、教师、弘讲师、编辑、写作等职务。
慈悲增上、柔和亲切者：委于知客、汤药、医疗赈济、养老育幼等慈善工作...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07415484221.html
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进而又扩展到延寿、无病、求子、养老等反映人性弱点的要求。没有仅限定在佛教教义那狭隘的范围内，而是一直扩展到人类的深层欲望。 从《水陆道场仪》(云栖共住规约)要求人们必须严格遵守仪文，尽量注意停减设斋等...
牧由谛亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103584366.html
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的斋戒，其根据见于复原的《养老令》的神祗令。其内容为不得赴丧、不得探病、不得食兽肉、不得判处他人死刑、不得处罚罪人、不得从事音乐、不得沾染秽恶等。有研究者指出，这种禁忌最初源于中国的祠令（三桥＜...
蓑轮显量
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144884392.html
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弘明集》中。因疾归江陵，静观道以养老。宋元嘉二十四年殁，寿六十九。
雷次宗 (386—448)刘宋居士。字仲伦，豫章南昌人。少入庐山，师事慧远大师，从之学三礼、毛诗，并修净业。其后，立馆于东林寺之...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585786278.html